Počátky vánočních dekorací: palubní desky historie

Tento článek o původu vánočních ozdob je znovu publikován zde se svolením od Konverzace . Tento obsah je zde sdílen, protože toto téma může čtenáře Snopes zajímat, nepředstavuje však práci ověřovatelů faktů nebo editorů Snopes.


Myšlenka zavěšení dekorací uprostřed zimy je starší než samotné Vánoce. Ozdoby jsou zmíněny ve starověkých popisech římského svátku Saturnalia , o kterém se předpokládá, že pochází z 5. století před naším letopočtem.



Asi o 900 let později křesťanský biskup v Turecku nesouhlasně psal o členech jeho sboru, kteří pili, hodovali, tančili a „korunovali dveře“ dekoracemi v pohanská móda v tomto ročním období.



6. století Papež Řehoř Veliký vzal jinou linku. Ctihodný Bede, anglický mnich, zaznamenává, že angličtí pohané oslavovali začátek svého roku u zimního slunovratu a nazval jej „nocí matek“.

Gregory doporučil, aby tyto oslavy byly znovu objeveny, nikoli zakázány. Stavba zelených větví a přírodních ozdob se místo toho zaměřila na kostely - pomocí rostlin, které si dodnes zachovaly svůj slavnostní význam.



Příroda samozřejmě hraje svoji roli. V zemích, jako je Velká Británie, je zimní zahrada omezená. Listy, které jsou k dispozici - cesmína, břečťan a jmelí - se staly zřejmou volbou pro dekorace. Jmelí bylo dlouho uctíváno druidy, zatímco cesmína a břečťan byly oslavovány v anglických písních přinejmenším od 15. století.

kolik hromadných střel za každého prezidenta

Král Jindřich VIII. Složil ten, který začíná: „Zelená roste přesmína, tak břečťan, i když zimní výbuchy nikdy nefouká tak vysoko, zelená roste přesmíru.“ (Pravopis jsem modernizoval, ale nikdy to nebylo moc chytlavé.)

Zeleň byla levná a možná proto není uvedena v popisech domácích dekorací ze středověké Evropy. Aristokratické domácnosti raději zobrazovaly své bohatství tím, že vynesly své nejlepší gobelíny, šperky a zlaté talíře.



mexičtí policisté jsou členy této karavany brutálně brutalizováni

Voskové svíčky byly další formou nápadné konzumace a kývnutím na náboženský význam. Popisy vánočních slavností až do 17. století se ale zaměřují spíše na výzdobu osoby než na dům. Opakovaně jsou zmíněny podivné kostýmy, masky, oblečení pro převrácení rolí a malování na obličej.

vánoční dekorace

Staré i nové.
Shutterstock / Dan74

Časný důraz na domácí dekorace se objevuje ve vánoční písni anglického básníka a farmáře Thomas Tusser , napsáno v roce 1558. Otevírá se: „Získejte břečťan a trup [holly] ženu, vyklopte svůj dům.“ Je zřejmé, že výzdoba rodinných domů byla považována za práci pro ženy - a také z ní se stala přetrvávající tradice.

V následujícím století se vánoční oslavy staly záležitost vášnivé hádky mezi reformátory a tradicionalisty, kdy reformátoři útočili na to, co považovali za pohanská veselí.

Vytváření moderních tradic

Bylo to Průmyslová revoluce která se k ničení Vánoc přiblížila mnohem blíže, než se puritánům podařilo, tím, že si vzala tradiční svátky na konci 18. a na počátku 19. století. Sociální reformátoři reagovali energickým objevováním tradic.

Důraz byl stále kladen na ženskou odpovědnost za dekorace , nicméně. Britský časopis The Lady, tvrdil v roce 1896 že každá hosteska, jejíž dekorace byla „skromná“, byla ostudou její rodiny.

Co by se pak očekávalo do tohoto data? Žena ze střední třídy mohla být vedena písní, která začíná slavným pokynem „Vybalit síň s větvemi cesmíny“, publikovanou v roce 1862.

Tato píseň je sama o sobě dobrým příkladem probíhajícího obnovování tradic v celé historii. Nové anglické texty byly napsány, aby doprovázely velšskou melodii 16. století, jejíž původní slova nezmiňovala cesmínu ani zdobení. Texty z roku 1862 byly téměř okamžitě aktualizovány, aby se odstranilo povzbuzení nadměrného pití.

kolik jednotek bolesti rodí

V této době byl v Británii a USA stále relativně nový, i když stále oblíbenější, byl německý zvyk zdobeného vánočního stromku, který byl poprvé zaznamenán v Porýní v 16. století.

Jejími ozdobami byly hlavně svíčky a drobné dárky, které byly často domácím jídlem a sladkostmi. Do roku 1896 mohl být strom doprovázen ukázkou tištěných vánočních přání s obrázky cesmíny, jmelí, sezónního jídla a zvonů. Novější obrázky zahrnovaly červenky a samozřejmě Ježíška. Další novinkou byl příchod elektrického osvětlení v 90. letech 19. století, které umožnilo vynález pohádkových světel.

vánoční dekorace

Osvětlení zimního období.
Shutterstock / kryzhov

je kopání do koulí horší než porod

Pravděpodobně průmyslová revoluce, která nedokázala zničit Vánoce, ji nakonec vstřebala a rozšířila. Cenově dostupné, hromadně vyráběné hračky, dárky a ozdoby proměnily Vánoce v festival, který dnes známe, a umožnily dekorace téměř pro všechny domácnosti, dokonce i ve velkých městech, kde bylo listoví vzácné.

Jeden muž, který sehrál významnou roli při vytváření a šíření cenově dostupných verzí dekorací, byl americký podnikatel a maloobchodní magnát, F W Woolworth . Jeho rozhodnutí dovážet velké množství skleněných cetek a hvězd, původně vyráběných rodinnými dílnami v Německu, hodně přispělo k rozšíření tohoto nového média.

Vedle nich byly papírové věnce a ozdobné vánoční punčochy, stejně jako malované plechové hračky. Další myšlenkou, která začala v Německu, bylo pozlátko. Původně to byly jemné, šumivé proužky stříbra, ale později se vyráběly hromadně - nejprve v levnějších kovech a poté v plastu.

Dnes je samozřejmě plast obecně nepříznivý. Ve výsledku se možná dočkáme opětovného objevení našich vánočních ozdob a tradic - což je z historického hlediska tradice sama o sobě.


Anne Lawrence-Mathers , Profesor středověkých dějin, University of Reading

Tento článek je publikován z Konverzace pod licencí Creative Commons. Číst Původní článek .